第二百六十一章 飞行术失败
第二百六十一章 飞行术失败
日兰多介绍说：“法会持续十天。前面几天的白天是交易会，四面八方汇集过来的东西很多。常常有一些大家谁也认不出来的东西。还有摔角比赛，赛马，篝火晚会。最后三天才是安魂法会。安魂法会是在夜间，连续三个夜晚。由一些有名的寺院的上师来念经，超度亡魂。还有一些法师作法，驱逐妖魔鬼怪，给这片地区带来平安。”
物品交流会？这个很好。华晓蓉有了兴趣。女生喜欢喜欢逛街，喜欢稀奇古怪的东西。
篝火晚会？华晓蓉想起苗雨寨，摇摇头。她现在对篝火晚会过敏。
“妖魔鬼怪？这片地区有很多么？” 华晓蓉怀疑的问道。
日兰多摇摇头：“具体的我也不知道。据说是有。那些大寺院的活佛们应该清楚。”
华晓蓉点点头。鬼就不用说了。自己身边就有一个百人规模的鬼兵卫队。妖精呢，也有两个，一个是树精，一个是蛤蟆怪。原本是在扑楞寺地底下镇压的，被自己放出来了。可是这个魔是什么东西？有机会一定要见识见识。
“安魂法会还有四十天就到了。”日兰多说。
“好。”华晓蓉说。“那我就等参加安魂法会之后再离开。法会具体地点在哪里？”
“在镇西县城东边一百里的地方。那里有一个宽大的谷地。”
日兰多听到华晓蓉答应参加法会，心里十分高兴。这个女子法力强横。他意识到，或许，这就是一个千载难逢的机会，是自己离开这个小寺院，进入大教派大寺院出人头地的机会。自己在法会上一定要贴紧了。
华晓蓉离开扎哈纳错寺院，回到巴昂村。原定近几天就去阴间的计划不得不推迟。夜舞影大哥之前告诉她，在阎王殿和军营之间的地方，三王殿给她专门修建了一处巡查使府邸，很快就会完工。华晓蓉本想去看看自己的新家，指导一下装修，现在为了参加这个安魂法会，就先放放吧。
说起安魂这个词，她想起自己现在是安魂女。华晓蓉心里始终不明白这个身份的来由。坚赞活佛给自己封了一个菩萨座下安魂女的头衔。可是到现在为止，也没有告诉自己，这个菩萨是哪一位菩萨？每次自己问到的时候，那个老滑头都不说，要么就是顾左右而言他，要么就是装睡。
华晓蓉心思转到安魂法会上。她想到，十几万人，席卷方圆千里的集会活动，这么热闹的事情，独乐了不如众乐乐。干脆，把大家都叫来，一起嗨个痛快。
于是，华晓蓉就开始给自己的朋友圈发通知。先打电话给郭大哥，请他想办法来参加。然后烧纸给夜大哥，烧香给关大哥。这三位大哥都很痛快的答应下来。之后，她就通知自己的铁杆粉丝，董强、董萱萱和马鸣。约好大家先到镇西县集合，到时候一起去。
为了交通方便，华晓蓉又找李芳，请她帮忙联系车辆。没想到李芳一听华晓蓉要参加法会，就有点紧张了。她连忙劝说道：“晓蓉，你还是不要参加那个法会了。那个法会很不吉利。据说每次法会都会有一些人莫名其妙的死掉。”
哦？还有这样的蹊跷？华晓蓉更有兴趣了。连忙问道：“李姐，法会到底出过什么事情？”
李芳说：“听说，法会上有一些喇嘛很邪门，选择一些人弄死，给什么人借尸还魂。”
借尸还魂，华晓蓉知道，就是夺舍。在扑楞寺的典籍里有记载，说有的喇嘛年老体衰，又不想死，就会选择合适自己灵魂的小孩子，杀灭孩子的灵魂，用自己灵魂替代。这等于是在自己灵魂居住的房舍破旧不堪之后，抛弃了自己房舍，夺取别人的房舍，重新活一遍。所以叫夺舍。
夺舍这个方法，本质上是小孩子的生命被无辜杀害，很残忍。但是在信徒的眼睛里，自家孩子能够被上师或者活佛选中，是莫大的荣幸，不仅会得到喇嘛的物质赏赐，还会得到周围人们的羡慕。
莫格达偷听到华晓蓉的话，心里也跃跃欲试，想跟着主人一起参加法会。华晓蓉却不想惹麻烦，不准备带他去。华晓蓉警告说：
“在这么大的法会上，各个寺院有很多能人。说不定就有人看穿你的本体是一个蛤蟆怪，出来降妖除怪，挥手把你打死，我也没办法保护你。”
听到有生命危险，莫格达立刻偃旗息鼓：“算了，我不去了，我还是去陪黄大哥。不过，主人回来不要忘记给我带伴手礼啊。”
第二天，扑楞寺派人给她送了一件扑楞寺的服装。请她查收。来人转告说，过几天有一个安魂法会，大扎西若是参加，请她一定要穿上这个袈裟。
华晓蓉好奇之下打开一看，不是袈裟，就是一古代披风。样式有点像红楼梦中黛玉穿的。颜色深红色滚黑边，有扑楞寺特殊图案标记，黑边上还有金色的万字纹。嗯，还带一个兜帽。看来，坚赞活佛还是用了一点心思，知道华晓蓉不喜欢偏袒的袈裟，故意将袈裟改造成这个样子。
华晓蓉一边等待法会召开，一边修炼起来。
这段时间，她的修炼都集中在如何融入天地上面。她想，融入天地，就是没有了自我。既然没有了自我，如何知道自己融入天地了呢？
可是，如果保持清醒的意识，就没有办法融入天地。她感觉到，现在的自己，就像被装进玻璃瓶里的水，被放进水中。明明知道，瓶子里面的水和外面的水，都是同样的东西，可就是无法融合到一起。怎样才能打破这个瓶子呢？
她打开一本书，慢慢研读起来：
天地分判，三才定位，人处天地之中，五气合身，故能长且久。后人自昧其性，自役其神，自挠其气，自耗其精，所以不能与天地合。
夫信者道之根，敬者德之蒂。根深则道可长，蒂固则德可茂。敬信，使心不狂惑。
断有为俗事之缘，弃事则形不劳，无为则心自安。收心简事，体寂内明，以真观，中外无有，然后可以跻于泰定，气泰神定故曰得道。
收心离境，住无所有，因住无所有，不著一物，自入虚无，心乃合道。