江湖闲侠传

第364章 以胡虏做马驾驾驾

第364章 以胡虏做马驾驾驾

“哎……”那四个贼人不知道怎么回事,但不敢不听,急忙将尸体放在了地上。

陶闲手中提着鞭子,二话不说,照着四个胡狗劈头盖脸就抽,鞭子啪啪作响,打的四个贼人痛叫不已,抱着脑袋跪在了地上求饶,不知道陶闲为什么揍他们。

“大……大侠息怒……不……不知道为……为什么……打我们……”这些贼人一边捂着脸磕头,一边求饶。

陶闲厉声道:“他妈的!你们就这样对待我的朋友?本来,我的朋友死在你们这些胡狗之手,我就该将你们碎尸万段,替他们报仇的,你们还不忏悔悔过,居然将我朋友的尸体这般的对待,如此的不礼貌?你把他们当成什么了?你们搬运尸体的时候,不许两个抬一个!一个一个的给我将尸体背过去,然后轻轻的放下,再敢这般的无礼,我先割掉你们的耳朵,明白吗?”

“啊……是是是……奴才们该死……”

“奴才们愚蠢,冒犯了各位死去的英雄……”

这四个胡狗这才明白陶闲为什么发怒,原来,是因为他们对尸体不尊重,故而才发怒,四个胡狗心里这个骂,但嘴上却不敢,他们见识过陶闲武功的可怕,而且,又被陶闲点了死穴,为了保命,只有听令了。

四个胡狗再也不敢倦怠了,一个个到了死去弟兄的尸体面前,比对他亲爹的尸体都尊敬,在背尸体之前,四个胡狗不约而同的都先跪在地上给尸体磕头,然后忏悔道歉,这才将尸体慢慢的抱起来,走到铺在柴草被褥上去,将尸体轻轻的放下,其温柔和尊敬,比对他们亲爹的尸体还尊敬。

陶闲满意的点点头,提着打马的鞭子在一边监视着,一共是十二具尸体,时间不大,就都搬到了柴草被褥上去了。

陶闲眼中噙着泪花,缓步走到十二具并排的尸体面前,非常恭敬的鞠了三个躬,叹道:“各位弟兄,无辜惨死,我陶闲对不起你们,我没有能力将你们带回去安葬,只有将你们草草的火化,愿各位弟兄安息吧,我陶闲发誓,一定会替你们报仇的!”

陶闲长叹一声,将准备好的被褥,让四个贼人盖住了十二具尸体,这才亲手点燃了篝火堆,立刻,熊熊烈焰燃起,十二具丐帮弟子的尸体,就这样被烈焰烧成了灰烬……

陶闲不得不将尸体这样处理,就算将尸体埋葬,也没有棺材装殓,而且,掘坑不易,不太好埋葬,除了火化之外,真是别无选择。

本来,在敌人埋伏圈中,换做任何人都先保住自己的性命为主,那有人能不逃命先处理尸体的,可是陶闲则不同,陶闲一向是最够朋友的朋友,他就算冒着奇险,都不会舍弃朋友们的尸体不顾,让其暴尸荒野,死了都要受到侮辱。

虽然,这十二个丐帮弟子,并不能算是他的好朋友,跟随他的时间不长,但对于陶闲来说,却已经将他们当作自己的朋友了。

只要是他的朋友,不管交情好不好,他都会尽心的处理他们的善后,这就是陶闲重情义之处。

直到篝火熄灭,尸体化为了灰烬,陶闲这才长叹一声,准备继续前进。

陶闲让那四个贼人将侧翻的马车放正,将六口棺材都放在了一辆马车上,然后将马车本来是马拉的套,让这四个贼人拉套,那四个贼人叫苦不迭,没想到,做了牛马供陶闲使用,居然做了汉人驾驭的驽马,真是奇耻大辱。

但世上没有几个真正的英雄,当性命和尊严摆在一起要选择的时候,能为了尊严而选择丧生的人并不多,就连身受儒家忠孝节义,杀身成仁、舍生取义之大义熏陶的汉人们,都有许许多多怕死贪生的人,更别说,不通文明,不懂道义的胡虏们了,当然这种怕死鬼就更多了。

四个拜火教的胡人弟子为了活命,别说让他们做驽马,就算陶闲让他们趴在地上去舔陶闲的脚,他们都肯去做,就算让这些胡人去吃狗屎,他们都毫不犹豫的吃下去,只要能活命,再卑贱的事情胡人们都做得出,更别说是做驽马了。

陶闲坐在棺材的前面,手中提着打驽马的鞭子,让四个胡人在前面拉着装有棺材的车,继续往前赶路,一旦这四个胡狗脚步慢了下来,陶闲的鞭子就抽过去。

其实,陶闲对待拉车的马,从没有用鞭子抽过,甚至是丐帮弟子用鞭子鞭策拉车的马,陶闲都不让,因为,陶闲认为,理应该爱护动物,跟动物交朋友,而不该驾驭鞭策动物,所以,陶闲不让鞭策马匹,就算慢一点都不要紧。

可是对待这些胡人,陶闲可就不同了,因为这些胡人本性就凶残,其所作所为简直都不如驽马可爱,简直就是一群会说人话的畜生和豺狼,对于这种人,他是毫不客气的。

若不是需要人驾车拉棺材,这四个胡狗陶闲早就让那几个丐帮弟子砸死了事了,可是,人都打死了,谁来当马拉车呢?

五匹马均中了胡人的毒药暗器死了,不让这些胡狗来拉车,难道陶闲自己去拉车?

所以,陶闲才留下不杀,就因为这个原因。

其实,陶闲之所以将所有的胡狗全部杀掉,也并非他无情残忍,一个是这些胡狗都可杀不可留,都该死,再一个,不将这些胡人杀了,势必会泄露那八个逃走的丐帮弟子的行踪,到时候,拜火教的贼人若是回来,询问没死的人,势必在后追杀,那八个丐帮弟子,势必也惨遭毒手。

就因为一念之仁,陶闲没有杀了那三个为首的拜火教使者,这才害死了十二名丐帮弟子!

可见,对于侵略的胡狗,不管男人还是女人,都理应毫不留情,否则,心慈面软就会留下祸害,这乃是惨痛的教训。

也正因为如此,在中原武林流传这么一句话,那就是邪魔外道人人得而株之,对待邪教妖人,要绝不留情的杀之,以此来教导各派弟子们不能心慈面软。

其实,这是正确的,非是如包衣侠写的武侠小说那样,让正派人跟魔教人交往,并且把正派人说的如此的不堪和卑鄙,把魔教西方胡虏教说成了正义的了,这根本就是颠倒黑白,混淆是非,替胡人们辩护罢了。

试想,既然身为魔教中人,又有几个好东西?

既然是好人,又岂能入魔教?

既然入了魔教,又岂能是好人?

所以,凡是魔教弟子人人得而诛之,这并非不对,因为正派人士杀的不是胡人普通百姓,而是邪教魔教中的妖人,这做的又有什么不对?

你不杀魔教的妖人,魔教的妖人势力一旦壮大,就会剿灭中原武林,为祸中原了,到时候,你对这些胡虏讲仁义,到时候,这些胡狗们强大了屠杀汉人的时候,那是从不讲什么仁义的!

几千年来,这种惨痛的教训还少吗?

五胡乱华,胡人对汉人心慈手软过吗?

金人入侵,何曾对汉人仁慈过?

蒙元鞑子入寇,又何曾对汉人手软过?

满清入关,什么时候讲过仁义,屠杀汉人什么时候手软过?

所以,惨痛的教训告我们汉人,汉人就该学会狠,对待入寇的敌人一定要狠,狠狠的打,狠狠的揍,就像民国时期,揍的满清余孽都不敢承认自己的姓一样,夹着尾巴做人一样,只有这样,才能不落得个亡国做奴才之下场!

故而,中原正派剿灭邪教,无可厚非,根本就是对的,因为若不趁着其未成气候的时候剿灭,难道等其成其气候,来欺压中原武林,荼毒中原百姓吗?

所以,正派人士剿灭西方胡虏魔教,根本就无可厚非,只是人嘴两张皮,反正都是理,将正派人士写的不堪,还是写的正义,就看作者其心正不正了,其心若是不正,偏向胡人,甚至自己就是包衣奴的后代,又岂能不替胡人辩解,不讽刺侮辱汉人呢?

陶闲驾驭着有四个胡人驾车的驽马,开始奔剑门山而去,虽然不该将人做驽马驾驭,但分对谁,对于胡人,对于邪教妖人,这么做就对了!

四个胡人变成了牛马,真是苦不堪言,一直拉着四具棺材,艰难的走出去了二十多里地,一个个真是累的筋疲力尽!

他们终于明白被人欺压做牛马的痛苦了,这就叫以其人之道,还治其人之身,陶闲就是这样的人,这样的英雄。

夜已深,寒风凛冽,荒凉的山谷中更加的清冷,陶闲不知道离着剑门山还有多远,只是知道,已经离着不远了。

再翻过前面一座大山,往前赶百里之山路,就能到达剑门山了,那就是他要去的地方。

陶闲暗暗的担心,担心剑门派是不是还存在,剑门派的弟子,是不是都遭了拜火教的毒手。

正在赶路其间,忽然一声断喝,道:“射!”

随着一声令下,再看山谷中的暗处,乱箭齐发,射向了陶闲!

陶闲的武功,岂能让箭射中,陶闲飞身跃起,落在了地上,然后施展虚怀若谷神功,再看射来的箭,纷纷停在了他身前一丈处,再也无法前进半分,都被他神功所吸住!

但那四个拉车的胡‘马’则躲避不及,顿失被乱箭射成了刺猬,惨叫着死在了当场!