第一百二十六章 褪去迷裳思因果
仙道大劫，体系之灾，文明之难。
假若，将仙道比做一艘星舰。
仙道本身就是星舰的舰体，它有一整套运转法则，大量的仙道人物消失，姑且理解为人员死亡。
船员虽然死了，但星舰还在，又有专门的体系，能将冷藏的胚胎培养成为新的船员。
但这并不等于导致船员大量死亡的问题被解决了。
结果就是新船员照样死。
时间一长，星舰缺人控制和养护，终究是耗尽资源，全面崩溃。
徐长卿归纳总结，他面临的差不多就是这么个事。仙道这条船毁灭在即，而他是新成长起来的船员。
人员鼎盛，前仆后继，都没能解决的问题，靠几个苟延残喘之辈，以及一个毛头后生，就能解决？
可能性不大。
他不觉得自己有那个本事。并且他推测，四位真人同样不认为自己能做到。
他们求的是脱得大劫，说白了就是弄个救生艇逃离沉船。
而他呢，他就相当于一个奶娃子，对他来说，现在扯什么救生艇还太早，他需要的是尽快学习知识，锻炼身体，然后才是其他。
时间是真不多了，唯一值得庆幸的，就是利用诸天万界和本源世界的时间流差异，他貌似还是有成长起来的机会的。
要问时间流差异最大的是哪个世界，他赫然发现，就是这里，从时之沙漏的角度看，这三十三天的时间几乎是停滞的。
徐长卿不知道的是，三十三天的时间算法是一个极其特殊的机制，解开封印之后，时间会越流越快，并且有数种因素会对之构成影响，直到与本源世界同步。
他的时之沙漏，目前的计时功能不够强大，体现不出这种变化。
徐长卿琢磨着，既然此处时间流速如此缓慢，那么多花些时间了解一下也没什么不好，奇花异草园就在那里，又不会跑，采药一事，等等也无妨。
于是他开始四下游览。
前后用去三十四个昼夜，他对这里有了大概的了解。
三千三百万平方公里，这是他测算的结果。
他起初以为这里只是个殿堂，但后来他发现，称之为星球更合适一些。
一个比月球少了五百万平方公里的超级地下宫殿。
至于其职能，他觉得用空港形容比较恰当。
这里有超过十万个大型传送法阵，而这些法阵，不过是相当于人员通行用的电梯般的存在。还有货运通道，以及更大型的类似舰船通道的存在。
有意思的是，类似舰船通道的超大型通道，都是向内的，给人种搭乘地铁的感觉，码头很有月台的既视感。
然而这里没有车、也没有船，通道的门户是封闭的，一个个的巨大环形金属，上面布满玄奥的纹理，环外与岩石接壤，环内则是凝固的晶体。
他猜测，某种情况下，这些晶体大约是可以融化的，成为液态的能量通道。
封印，遗弃，还有什么？搬空？
有那个意思，这里太荒凉了，只有最基本的框架而一物不存。
但也正因为一物不存，才让他觉得真实情况或许并非象他想象的一样。
试想，当我们搬家时，总有些舍弃不要的，如此巨大的空间，一物不留，搬的如此彻底，貌似不太现实。
后来他才发现，这里本就与现实无关。
接受能力够强的人，可以将这里理解为到处都是隐形预制件的沙盒世界。
只要找到那枚属于你的钥匙，它华丽的一面就能随心所欲的呈现在你的面前。
“指挥官，欢迎您回来。”说话的是一头直立的，靠卖萌就能活的很滋润的小猪。
大脑袋，小身子，短胳膊短腿，耷拉耳，眼皮也是半耷拉，一副睡眼惺忪的萌蠢样。
很难想象，他的前世会选定这样的一个卡通化以及q化严重的造型做随身副官，简直就是画风杀手。
还有，难道不应该称呼老爷吗？为什么是指挥官？太前卫了，说好的仙侠风呢？
这些念头仅是在他脑海中浮现了一下便失去了影踪，无伤大雅的细节，与其说是质疑和嫌弃，倒不如说是好奇。
况且他经历过云霄城，星空世界，也知晓仙道并非以华夏文明的古代风貌为背景板而塑造的脑洞世界。
时代在向前，永远的高冠博带、发髻玉簪，显然不现实。
险峰飞楼、宫阙殿宇、云池仙鹤、莲亭雅阁，也只是一类景致。
这些对于很多仙道体系的世界，也仅是情怀类的存在，而非现实生活中的着装和居所样式。
说起来，他能找到小猪美宝，是因为勾连接通了万仙殿的核心系统。
这个系统可以理解为综合服务型ai网络，它在万仙殿有着众多的服务终端，随便找到一个激活，万仙殿就不再是单调空荡的所在了。
象现在，他只是想了想，他在高州的老宅便出现在了这里，一模一样，没有任何差异。
甚至，当他拉开抽屉，本来空无一物的内中会按照他的记忆，码放好所有的事物，只要脑子里有，现实中就有，不管它是一件法器，还是一双袜子。
“这真是心想事成！”
然而这种心想事成也有其局限性，那就是必须是自身坚信的，没有任何一点质疑的。若只是凭空想象之物，那是不会存在的。
简单的理解，想要心想事成，需要先骗过自己，最彻底的那种，否则就是虚妄。
这条规则基本决定了任何一个修行者来这里，只能拥有自身确实经见过、且十分了解的事物。
对于徐长卿这种习惯性留意细节、洞悉入微的而言，这一规则被充分利用了。
象云霄城的许许多事物，又或蟹天罗中最重要的天罗印，都可以在这里重现。
那么养魂木、五行阵旗、玄针这样的法器法宝呢？
可以啊！
体系表示，只要是真实经历过的，除灵魂之外的任何事物都可以打造。
给他的感觉，就好像是量子效应下的全息打印机，能够第一时间完成复制。
不过，这种复制并非完美，它只能复制当事人已知的部分。
比如当事人知道手机，但不知道其内部构造和运转原理，那么就会复制出一个徒有其表的手机壳。
知识就是力量，意识构造万物，这就是万仙殿的特色。
相比于物资极大丰富，任人取用所带来的震撼，更令他在意的是关于元灵总量不变的说法。
这个信息是通过美宝获知的。
美宝为什么能认出他，因为他的元灵较为完整。
元灵，这对他而言是个新概念。
按照美宝的说法，它是能够修习仙道的决定性要素。
开天辟地时，有神人天孕地养，生而知之，伟力无边。
他们就是元灵的典型代表。
后来元灵散碎，化作无数真灵碎片亿，散布于诸天万界，这就是修真天赋的由来。
‘真’这个字，在仙道体系是求真、求是，也指真灵碎片。
只不过很多真相都掩埋在历史的长河中。
美宝表示，仙道大劫，不仅在于体系崩溃，还在于真灵消逝。
这个进程其实很早以前就已经开始了。
起因不明，它所记得的只有现象，几乎所有仙道强者，都加入收集真灵碎片的行列。
然而元灵有器量、格位之说，不是简单的无限吞噬增值。
就元灵的角度看，几乎，所有仙道强者，都是神人时代最巅峰。
当时的元灵最完整，实力最强大，活的也足够长，其思维烙印难以磨灭，从而本能的完成了一种灵魂向的、类似遗传基因作用的侵染。
这种侵染即便是胎中之迷也不能尽数涂抹。
结果就是，真灵碎片已然是种被‘染色’的要素。
在这样宏大的背景板下，出现的现象就是今不如古。
后来拥有这些真灵碎片的、具备修真天赋的人，等于变向的玩一种dnd杀戮之神巴尔所安排的子嗣杀戮夺碎片的游戏。
碎片聚集多的，就天赋高，更容易出头。
而越是聚集的多，就越接近最初的那个神人的思维意识。
仙道大能，个个才智出众，岁数也不会活到狗身上，自然是发现了这个问题。
一旦真灵碎片过量，自己就会变得不再是自己，毕竟神人的思维烙印侵染实在是深入灵魂核心，辨别都做不到，更别说消抹。
也就是在此种前提下，有人提出了斩三尸的概念。
很显然，这同样是个极具颠覆性的概念，跟他所知道的传闻中的斩三尸根本不是一回事。
又或者说，传闻中的斩三尸，只是表，里的一面是把神人的思维烙印给斩出来。
当然，情况还远不止这些。
比如说魔道的万物归元，这个元一，本初，不是指混沌，而是指元灵。
魔道修行进度太快，自身灵魂不够强大，真灵碎片中的思维烙印就会西风压倒东风，一心向着碎片齐聚，重现元灵的状态迈进而不自知，又或知道了也没觉得接受不能。
而玄门正道，则是力求自我驾驭他我，不被改变，最终将神人的思维烙印磨掉。
他感叹，原来这才四玄门与魔道，正邪之分的由来。
在此之前，他一直都肤浅的将之跟武侠江湖中的正邪说法挂钩，并且心里觉得low爆了。
仙道大能，都能毁天灭地了，打个架还需要举个道义的大旗，a骂b魔道妖人，b骂a正道伪君子，这是装纯给谁看呢？
原来是他误会了，是后来人以讹传讹，把经给念歪了。
所以说传闻不可不信，因空穴来风，必然又因，但也不可尽信，因人云亦云，天知道最终会走样成何种程度。
其实关于仙道、灵魂，他自己也有思考，而不是别人说什么就是什么。
仙道之路，成就天人，是一种追求更高级生命形态的过程。
普通人眼中的长生不死，不过是其副产品。
他定下要走这条路。
那么，无论事实变幻，如何玄奇莫测，都不能改变一切皆以为这远大目标服务这一根本原则。
以此为核心，拓展出两个大方向。
一个是正常向的**修行。
另一个是以了结因果为代表的自我意识的圆融。
直白些说，**作为第一工具，需要按部就班的提升品次。
灵魂作为核心主体，需要念头通达，提升境界。
这个提升境界，一直以来是个很玄妙的概念。
没有答案。
他的远祖徐岺在青主道德真解中提到过一句，说终其一生都在解惑，不敢多言，以免误人道途。
而他觉得，自己作为生活在信息爆炸时代的修真者，信息情报方面的条件可比徐岺当年好太多了，这也是他心气高，敢言古不如今的一个重要原因。
修行最大难点，就是很多东西只可意会不可言传。
**相对好解释，它是物质的，看的见、摸得着，比较直观。
灵魂就不行了。
怎么才算灵魂境界的提升呢？
达到某些要求？
品行？道德？
什么宠辱不惊，不以物喜不以己悲？
他剖析这些概念，发现它们是文化、社会化的综合产物，是为适应环境服务的。
人类文明的特征，就是协力合作。
通过合作，达到适应环境、征服环境的目的。
优良的品质，有助于强化和约束个体，使之成为种群这一整体的合格乃至性能优良的部件。
善与恶、对与错、优与劣这些个概念，就是在这样的人类与环境的互动中诞生的。
由此可见，所谓的道德、优良品质，是对应群体、团队这样的概念而诞生的。
而修真，是一种追求个体强大的过程，普世的那套标准，就未必适合了。
一个高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人至少道德方面，意义有限。
那么品质呢？
他令自己变得宽容、变得豁达，变得沉稳、变得自律、变得坚韧这是传说中通往成功所必备的基础品质。
与此同时，他一直坚持关于灵魂的修行，就是利用天地灵气，以某种方法进行淬炼，
结果他发现自己的灵魂，纯化了，活跃了，运转更自如。
他进行总结，发现，在冥想类的精神修炼的基础上，达成某些特质，有助于修炼进度。
这个发现主要是在无法世界十二年的灵魂修行中完成的。
自我观察，反复验证，得出这样的结论。
纯化、活化的过程中，是有关隘的。
关隘具体的表现是这样的：
修炼时，靠念力，引导淬炼后的天地灵气，作用于灵魂，一遍遍的侵染、冲击，激发其活性，洗刷其杂质。
但是到达一定的程度后，这个方法的效果就会下跌，直到完全没效果了。
这个时候，需要更高能级的淬炼后灵气。
怎么得到更高能级的灵气呢？
需要念力协助生成。
然而强大的念力，来自更纯粹、更具活性的灵魂。
于是就构成了一个相悖的关系：没有高等灵气，没办法让灵魂强大，而高等灵气又需要强大灵魂制造。
这就是关隘。
而包括念头通达，优秀品质获得，都有助于念力强大。
细致的解释，持续而稳定的正向情绪输出，对念力强大十分有益。
举例：念头通达输出的是‘我很爽’的情绪，优秀品质输出的是‘我很行’的情绪。
唯心。
形而上。
但显然也不全是以空对空。
它有框架。
也有标准。
真实不虚的达成了，就产生了相应的真实情绪。
这份真，就特别有力量！
它令念头强大，灵魂修行的问题由此迎刃而解。
由此可见，自我修养的提高，对修行者而言，十分重要。
但这是心性的改变，是品行的改变，不是灵魂境界的改变